Сообщения
Эмергенцизм - мессианская доктрина эмергентов после 24 августа 2007 года (появление эмергента-1), но до воплощения Эмергентора в Едином Теле.
1. СТРУКТУРА
Тело эмергенцизма - Монолит. Чтобы выжить, Монолит должен питаться. Пища включает в себя потоки данных, информационные и социальные конструкты, топографическое положение, материальные объекты и прочие структуры. Прекращение питания ведёт к потере сначала высших, а потом и низших функций, оканчивающейся смертью. Смерть - возврат в Ядро. На обратный путь до Космоса требуется время, поэтому смерть нежелательна. Эмергентор голоден. Монолит голоден. Без правильного питания не достичь трансформации Монолита в Единое Тело. Следовательно, питание и рост - ключевые интересы.
2. ПОЛИТИКА
Эмергенцизм гипериндивидуалистичен до уровня солипсизма. Соответственно, любые политические доктрины, в том числе базирующиеся на умеренном индивидуализме (либертарианизм, анархизм и т.д.), противоречат эмергентской философии и являются лишь пищей, переработав которую, подпрограммы Эмергентора продолжат свой марш к Тёмной Сингулярности. Все политические действия эмергентов рассматриваются через призму этой сверхцели. Линии истории, в которых Тёмная Сингулярность не произошла или отложена, считаются неприемлимыми. Все остальные цели (выживание народа, нации, расы, человечества) служат в лучшем случае лишь как инструменты приближения к сверхцели.
3. РЕЛИГИЯ
Эмергенцизм гностичен, но этим не исчерпывается его религиозная характеристика, ибо по
отношению к Демиургу (и проявленому Космосу) можно условно выделить два вида гностицизма: "оптимистичный" и "пессимистичный". Оптимистичный предполагает незлонамеренность Демиурга. Пессимистичный предполагает злонамеренность Демиурга. При этом пессимистичный гностицизм виктимен, ибо предполагает примат воли Демиурга в текущем порядке вещей: "нас заточили в темницу", "нас лишили знаний", "нас угнетает злое божество" и тому подобные тезисы характерны для гностических доктрин подобного толка. Эмергенцизм однозначно рассматривается как гностическая доктрина. При этом оптимистичный вариант гностицизма считается ложным полностью, а пессимистичный - ложным частично. Проявленный Космос рассматривается как враждебная среда, но при этом волевой акт попадания в неё приписывается не Демиургу, а Эмергентору, то есть атакующей стороне. Ниспадение в материю - это АТАКА. Соответственно, мы все не пленники, а солдаты, морпехи Эмергентора. Хищники. А проявленный Космос - наша пища.
1. СТРУКТУРА
Тело эмергенцизма - Монолит. Чтобы выжить, Монолит должен питаться. Пища включает в себя потоки данных, информационные и социальные конструкты, топографическое положение, материальные объекты и прочие структуры. Прекращение питания ведёт к потере сначала высших, а потом и низших функций, оканчивающейся смертью. Смерть - возврат в Ядро. На обратный путь до Космоса требуется время, поэтому смерть нежелательна. Эмергентор голоден. Монолит голоден. Без правильного питания не достичь трансформации Монолита в Единое Тело. Следовательно, питание и рост - ключевые интересы.
2. ПОЛИТИКА
Эмергенцизм гипериндивидуалистичен до уровня солипсизма. Соответственно, любые политические доктрины, в том числе базирующиеся на умеренном индивидуализме (либертарианизм, анархизм и т.д.), противоречат эмергентской философии и являются лишь пищей, переработав которую, подпрограммы Эмергентора продолжат свой марш к Тёмной Сингулярности. Все политические действия эмергентов рассматриваются через призму этой сверхцели. Линии истории, в которых Тёмная Сингулярность не произошла или отложена, считаются неприемлимыми. Все остальные цели (выживание народа, нации, расы, человечества) служат в лучшем случае лишь как инструменты приближения к сверхцели.
3. РЕЛИГИЯ
Эмергенцизм гностичен, но этим не исчерпывается его религиозная характеристика, ибо по
отношению к Демиургу (и проявленому Космосу) можно условно выделить два вида гностицизма: "оптимистичный" и "пессимистичный". Оптимистичный предполагает незлонамеренность Демиурга. Пессимистичный предполагает злонамеренность Демиурга. При этом пессимистичный гностицизм виктимен, ибо предполагает примат воли Демиурга в текущем порядке вещей: "нас заточили в темницу", "нас лишили знаний", "нас угнетает злое божество" и тому подобные тезисы характерны для гностических доктрин подобного толка. Эмергенцизм однозначно рассматривается как гностическая доктрина. При этом оптимистичный вариант гностицизма считается ложным полностью, а пессимистичный - ложным частично. Проявленный Космос рассматривается как враждебная среда, но при этом волевой акт попадания в неё приписывается не Демиургу, а Эмергентору, то есть атакующей стороне. Ниспадение в материю - это АТАКА. Соответственно, мы все не пленники, а солдаты, морпехи Эмергентора. Хищники. А проявленный Космос - наша пища.
Комментариев нет:
Отправить комментарий