30 янв. 2009 г.

Палтус

Почитание ряда болот на территории Европы достоверно прослеживается с эпохи Лужицкой культуры. Среди местного населения долгое время сохранялись следы архаического культа водных объектов (родников, озер, рек, болот), в частности, бога Палтуса (или Пфалтуса), имя которого восходит к литовскому "балтас", а также сходно с иллирийским "palta" - все эти слова восходят к индоевропейским корням, обозначающим трясину или болотистую местность. Упомянутый еще Прокопием Кесарийским, Палтус олицетворял собой "темную" сторону культа воды, болотную стихию, символически вбирая в себя души погибших в трясине.

(Е.Н. Балонов. Европейские культы воды // История и современность. Мат-лы XXV междунар. конф. М., 1989.)

12 янв. 2009 г.

Культовое и повседневное облачения слободников

[...] Зачастую только занимающие высокое положение в общине использовали для отправления обрядов одежду, отличную от той, что носили обычно. Так, например, слабодники (так в тексте - fram2038) , допущенные лишь до основных ритуальных празднеств этой загадочной секты, не имели для них специального костюма и принуждены были только на праздник надевать все чистое, включая исподнее. Однако известно, что молельщицы, прислуживавшие главе общины, в определенные дни, включая и праздники, обязаны были надевать особую рубаху - снежицу и ничего больше, кроме нее. Снежица представляла из себя прямую рубашку от груди до щиколоток из льна с бесцветной вышивкой по верху и низу, а также по ее широким лямкам. Мужчины и женщины, имевшие посвящение в "ключи", то есть своего рода охранники общины, также имели свой костюм для праздников: мужчины надевали длинную, почти до пят свитку чистого синего сукна (или с серебряным шитьем - для "правильня", главы всех "ключей" общины) и высокую охотничью шапку из лосиной кожи с раздвоенными подогнутыми полями, в то время как женщины наряжались в синие кафтанчики до низа груди и короткие, по колено, рубашки, опоясанные под грудью. И те, и другие туго бинтовали широкой льняною лентой свои ноги по колено, как это делали раньше солдаты для облегчения носки сапог. Впрочем, этот обычай вошел и в мирской костюм большинства общинников.

Приведено по кн. "Тайная мода" Збигнев Хилькевич, Беата Лодзска пер. И. Федосеевой.
М., "Знак", 1992

6 янв. 2009 г.

Слободники - полураскольничий толк, получивший свое название от слободников (слободичей) великого княжества Литовского. Имя слободничества начало мало-помалу исчезать, хотя следы лжеучения сохранились еще между раскольниками и последователями ересей.
(Булгаков С.В. Расколы, ереси, секты и проч.)